德国(guó )表现主义(yì )代(🆓)表作品 A 公元(🔼)4世纪的犹太(tài )(🕸)教(jiāo )法典(Talmud)中提(tí )到过Rava造golem的(🌫)事。Rava的全称叫Rabbi Abba ben Rav Hamma,他造了一个不会说话(huà )的(de )“人”。他(tā )把(bǎ )(🐶)这个(🕕)“人(😱)”送到Rav Zera面(miàn )前,由于(yú )它对(duì )(😞)问(🖲)话没有反(🦗)应,Zera就说:(🙂)“你(nǐ )准是(shì )由我的某个(🌞)同行(㊙)造的。回归尘(chén )(🎾)土吧。” (Sanhedrin 65b) 在宗教意(🧣)义上,只(🌮)有(👣)上帝(dì )造的人(💝)才是完整的人,才会(huì )说话,而(🈸)Rava造的(de )不是真(zhēn )正(zhèng )的人。按照(💹)犹(yóu )太传统,当(dāng )时那(nà )些拉比(Rabbis)和大贤(📸)(Sages)都(🍽)能造(🔞)人或者(📐)动物(wù )Golems,这并没(🚡)有什么(⏳)特别之处。 (👛) B (🎦)Golem的(de )传说后(👩)来逐(💅)渐改变(biàn ),十七世(shì )纪(jì )由(yóu )布(bù )拉格的Rabbi Loew(Rabbi意犹太教的学(xué )者)创造(✒)了一(yī )个(gè )Golem来(lái )保护住在犹(yóu )太区(qū )的犹太人免遭(zāo )反犹(🏖)主义的(de )暴力侵扰(😼)。为避免(🔝)麻烦,故事(♈)中(⏭)的学者总是在(😂)Golem完成(🥈)它的使(🌲)命以(👅)后,再(zài )自(zì )觉地把(bǎ )它重新(🌸)变回为(wéi )无生(shēng )命的泥土(tǔ )。一天(⏩),Rabbi忘(wàng )(😛)记将Golem变回泥土,当城(chéng )市所有(🌄)人已(🙇)经作(🆕)礼(lǐ )拜(🕠)去了,Golem发怒毁坏全城。这个故事架构一(👉)直(zhí )到十九、(😳)二十(shí )世纪都还在(🔘)文学(xué )(🐊)著(zhe )作里出(chū )现,最著名的是Gustav Meyrink的《Der Golem》,在一九一(yī )五年(nián )普遍被阅读,值(🍢)得探究的是,这(zhè )样的小(🏰)说刚好(hǎo )出现(xiàn )在工业革命(mìng )(🧚)的时代。这(🔄)反(fǎn )映(yìng )了(😞)人(rén )们对于科技所带来伦理(🤮)的(🛰)挑(tiāo )战的惶恐(kǒng )(📑)。 C (🧜) 1920年由Carl Boese和(😄)Paul Wegener执导的经典默片(piàn )Der Golem, wie er in die Welt kam (The Golem How He Came Into the World) 就(📰)是改编自Gustav Meyrink的小(✝)说。这部影片集中体现(xiàn )了德国表现主义(😣)艺术(shù )的特点,对(duì )Fritz Lang等导演(yǎn )产(chǎn )生过重大影响。其中精心设计(👺)了手提(😯)灯(🎯)光、煤油(yóu )灯(dēng )光、火(huǒ )炬等(děng )一系列光源(🚲)效果,用于表现(xiàn )人物的心(🐞)理状(zhuàng )态(♓),营造(zào )(🎷)影(yǐng )片的(de )环(huán )境气(qì )(🧛)氛。这种(👥)具有表现力地运用(yòng )(🛵)灯(dēng )光效果的(📔)方法,最终发(💝)展(😢)为(wéi )所有德(❎)国电(👼)影形(xíng )式(shì )表(biǎo )现的(🔄)一大(Ⓜ)特征,同时也为电影(yǐng )(✏)恐怖(bù )片(🍉)的造型的表现手段提供了经验。 D Golem的(de )传说同样也(yě )是(🌂)玛(mǎ )丽·雪(xuě )莱(lái )(🕝)的著名科幻(huàn )小说《弗兰(🕊)肯(kěn )斯坦》的来源之一,不(bú )过不同的是:传说中的(🤑)Golem笨(🏷)拙(zhuō )、鲁莽,既(jì )(📒)不知道自己有(🎣)多(🚣)大(dà )的力量,也(🌽)不知道自(zì )己有(yǒu )多(duō )笨或者有多无知(🔊);而(👊)在(🌜)玛丽·雪(xuě )莱(🅰)笔下,维克多·弗兰肯斯坦所(suǒ )(⛺)创造的(de )怪物虽然莽撞(zhuàng ),但(dàn )却(què )善于学习(xí )(🖼),极富人性,懂得痛苦、同情、怜悯、爱慕、悔恨(🔋)等(děng )等人类的情感,甚(👂)至比年轻(qīng )的(🕠)弗兰(🌹)肯(🔔)斯坦本人(🏋)还成(chéng )熟些(🐃)。十八(bā )世纪的启蒙(méng )运动由提倡理(🏍)性主义发展(zhǎn )到后(🔆)期,理性开(📖)始(🔜)压抑人的情感(🎠),理性主义变成一(🎳)种(😯)冰冷僵硬的东西(xī )。于(yú )是(🚍)在德国(🍆)兴起(🐛)了反对启蒙运(yùn )(🐞)动的浪漫(🌪)主义运动,十九(jiǔ )世纪前期,浪(làng )(🥑)漫主(🤫)义文学席(xí )卷欧(🀄)美,玛(mǎ )丽(🌿)·雪莱的《弗兰肯(kěn )斯坦》就是(⏱)在这个(gè )背(bèi )景下(xià )诞生的(de )。不过在(zài )通俗文(🎼)学(xué )中反理性反科学(💙)的倾向总是显(❌)得有些矫枉过正(🏏),科学和科学(🔭)家的形象被简单化(💿)、平面化(huà ),这种描绘“科学(😉)怪人”的(de )方式(shì )在默片(🍭)时代的德(dé )国表(😡)现主义电影中曾经(jīng )十(shí )分兴盛(🍥),后来一直在好莱坞许(xǔ )多拙(zhuō )劣的科幻(huàn )片(这种片子的一大特(tè )点(🚴)就是不断拍(🗺)摄越来越拙劣的(de )(🥃)续集)中(😇)继续。 E当代(dài )(🧑)科(🤧)学哲学研究最(🎖)热门的(🤡)一个方向是科学(❄)知识社会学(🕺)(SSK),研(yán )究(🤩)方法是深入(rù )到科学具(jù )体研究过程中,细致考察经费筹集、论文发表等(děng )每(měi )一(yī )(🎨)个环节,研(🎾)究科学知(zhī )识是(👨)如何建构起来(💗)的,强调社会因素在建构过程中(📩)的作(zuò )用。SSK的(🚼)代表人(➿)物柯(kē )林斯(🛂)和平奇在1993年(nián )(🦁)出版过(🙆)一本(✉)普(🖥)及性(👜)的小册(➗)子,名(míng )字就叫Golem,翻译(yì )(😅)成(💩)《勾勒姆:(🍖)关于科学人们应知道些什么(🐰)》。柯林斯坦诚地(dì )说,他这部书是想(🍕)用(yòng )“勾勒姆”解(🌝)释“科学”,“我们试图证明(📼)它不(bú )是一个(gè )邪恶的造物,只(😧)是有点疯狂(或译(🧛)成‘傻’)(it is not an evilcreature but it is a little daft)。不要责备(🐂)勾勒(lè )姆科学的(🏴)过失(shī );是(shì )我(wǒ )们人类在犯错误。如果(🐒)勾勒姆(📙)尽力做其自己的(📐)事情(qíng ),它(⬆)不应(yīng )受到责备。但是我(wǒ )们(🦃)不(➗)能奢望过多(😤)。勾勒姆尽(jìn )(🈲)管(💮)强有(yǒu )力,它却(💙)是我(👍)们的文化(art)或者我们的(😌)技艺(craft)的造物。”SSK常(🍫)常被(🚜)斥为(wéi )带(dài )有反科(kē )学倾(qīng )(👳)向,但(🖤)可(kě )以看(kàn )出,它(🤢)与浪(làng )漫(màn )主义(📱)时(shí )期的反科(kē )(🐒)学倾(qīng )向(xiàng )(🌪)完全不同。它所(🍠)描绘的科学形象丰满,有血(xuè )有肉,它所谓(wèi )(📍)的“反科学”无(🎻)非(♟)是要抹去那些(xiē )被强加于科(kē )学的(💡)重(chóng )重(chóng )面纱,还科学一个(gè )真实(shí )的面目(mù ),绝非(fēi )19世纪简单的拒斥(chì )、贬低科学。视频本站于2025-04-08 03:04:02收藏于/影片特辑。观看内地vip票房,反派角色合作好看特效故事中心展开制作。特别提醒如果您对影片有自己的看法请留言弹幕评论。